Al igual que en otros territorios del Imperio, Roma encontró en Cerdeña una realidad compleja y profundamente estratificada, resultado de la superposición de distintas culturas que se sucedieron en la isla a lo largo de los siglos. Durante la dominación romana se reconocen con claridad, en particular, las huellas de las culturas fenicio-púnica y nurágica.
Uno de los ámbitos en los que estas herencias se mantuvieron con mayor continuidad fue el de la religiosidad, un ámbito en el que los seres humanos han expresado desde siempre sus miedos más profundos y sus deseos más intensos. En la vitrina 0.27 pueden observarse numerosos objetos que testimonian la pervivencia de antiguas creencias en época romana.
Durante largo tiempo se practicó el culto a Sardus Pater, divinidad nacional de los sardos: sus orígenes se remontan a la época nurágica, cuando era conocido con el nombre de Babi, y en época púnica fue identificado con el dios Sid. Este dios cazador, considerado antepasado y fundador mítico del pueblo sardo, fue venerado durante siglos en el templo de Antas, en el territorio de Fluminimaggiore, una zona de gran importancia desde el punto de vista minero. Su imagen aparece también en una moneda acuñada bajo Octaviano, el futuro emperador Augusto, donde se le representa con una tiara adornada con plumas y una lanza (número 11).
La persistencia de cultos púnicos, y quizá incluso de tradiciones de origen prehistórico, se aprecia también en las llamadas Sardae Cereres, identificadas con el número 13. En época púnica, Cerdeña conoció una amplia difusión de santuarios rurales dedicados a Deméter, diosa de las cosechas y de la naturaleza fecunda, muy venerada en Cartago y en las regiones de fuerte vocación agrícola, especialmente cerealista.
Hacia finales del siglo 1° a. C., ya en época romana, los incensarios —thymiateria— característicos de estos santuarios púnicos, que reproducían un rostro femenino con un tocado a menudo decorado con espigas, fueron sustituidos por bustos de terracota que representaban a una divinidad femenina identificada con la Ceres latina. Estas figuras aparecen con velo, diadema y un alto tocado, o polos, coronado por una espiga de trigo.
Junto a estas tradiciones, están también presentes las divinidades del panteón romano. Destacan el dios Hermes, representado en un fragmento de cerámica sigillata identificado con el número 6, y la diosa Venus en terracota, con el número 7. Ambos objetos proceden de la próspera ciudad de Nora, situada a lo largo de la costa meridional de Cerdeña.
Cierra la vitrina una significativa selección de objetos de vidrio pertenecientes a las colecciones de los Museos Nacionales de Cagliari, de los cuales aquí se expone una parte, visible en los números del 1 al 5.
