En el año 238 a. C., Cartago se vio obligada a ceder el control de Cerdeña a Roma. Poco después, en el 227 a. C., la isla fue transformada en provincia romana.
Con el nuevo dominio llegaron a la isla los primeros grupos procedentes de la península itálica: negotiatores y mercatores, es decir, comerciantes, y los publicani, encargados de la recaudación de impuestos.
Hacia el final de la República, en la segunda mitad del siglo 1° a. C., y sobre todo durante la época imperial, las antiguas tradiciones púnicas fueron perdiendo peso frente a una romanización cada vez más profunda y extendida. La fundación de colonias y municipios de ciudadanos romanos, junto con una abundante documentación epigráfica, confirma la presencia en la isla de políticos, militares, esclavos y libertos públicos, figuras típicas de la administración romana.
Los objetos expuestos en esta vitrina pertenecen a la época romana republicana.
El ámbito funerario está representado por una urna de plomo, identificada con el número 1, que documenta la adopción de la incineración como rito funerario, en sustitución de la inhumación practicada anteriormente en el mundo púnico. También formaban parte de los ajuares funerarios los estrígiles, con el número 2, utilizados por los atletas para limpiar el sudor del cuerpo, y los ungüentarios fusiformes, con el número 4, recipientes destinados a contener aceites utilizados en rituales funerarios.
Entre las cerámicas destacan los ejemplares de barniz negro conocidos como cerámica campana A, producidos en el área de Nápoles y visibles en los números 5, 12 y 13, junto a algunas imitaciones de producción local, expuestas con el número 19. Está bien representada también la cerámica de paredes finas, identificada con el número 18, caracterizada por el reducido espesor y la delicadeza de sus vasos, generalmente de pequeño tamaño.
La vitrina incluye además recipientes para verter líquidos, como los askoi, con los números 8 y 9, una jarra, con el número 10, y lucernas, tanto de producción local, con el número 6, como de importación, con el número 11.
En el ámbito de la pequeña escultura, el Hércules procedente del territorio de Posada, con el número 7, el erote —o amorcillo— montado sobre un cisne, con el número 17, y la figura de un hombre togado, con el número 14, remiten claramente a la religión y a las costumbres del mundo itálico.
